Una de estas fabulosas poblaciones la constituye la Reserva de la Comunidad Yanesha. Establecida oficialmente por el año 1988, esta se encuentra ubicada en el departamento de Pasco, provincia de Oxapampa, distrito de Palcazo y abarca un territorio de 34 744,70 hectáreas. Esta reserva es un área para la conservación de la fauna silvestre en beneficio de las comunidades nativas aledañas a ella. El área de la reserva forma parte del sistema de protección del valle del Palcazo conjuntamente con el Parque Nacional Yanachaga-Chemillén y el Bosque de Protección San Matías-San Carlos.
Cierto día de verano asistí a una feria de artesanías presentada en el Campo de Marte, en Lima, y encontré a una singular y amable persona. Me llamo Luís –me dijo–. Y enseguida note en él un aire de amistad y la empatía surgió de inmediato. Se dedicaba a confeccionar en un pequeño taller gorros, cobertores de almohadas y faldas, pero estos textiles tenían algo que me llamo mucho la atención, algo que lo hacía destacar de entre los demás stands de la feria. Todas llevaban diseños propios de la amazonia peruana, pero con un valor agregado, el significado. Y es que cada trazo, cada forma y cada color tienen un significado en la cosmovisión del poblador Yanesha. Estas líneas –me explicaba muy atentamente Luís– representan la infinitud del universo, y estas otras…
Investigando en el internet encontré numerosas referencias, los cuales resumo en el presente artículo como una manera de difundir, como lo hace mi buen amigo Luís, las maravillas y enigmas de esta fantástica cultura.
Se argumenta que los creadores del pueblo Yanesha fueron “dos abuelos”, de cuyo origen y coexistencia nacería esta etnia, y ellos son conocidos como:
Yato’ Yos: abuelo benigno, y
Yato’ Corós: abuelo maligno.
Yompornanesha’ es el Padre de menor poder y es quien supervisa que el Dios de todas las plantas y animales cumpla a cabalidad sus funciones. Además fue quien trasmitió todos los conocimientos sobrenaturales a los Yanesha sirviéndoles a este fin los ríos, las lluvias, los cerros, las nubes, los rayos, el aire, las piedras, las plantas y los animales.
Mellañoýeñ es el Dios de todas las plantas y animales, cuidador y administrador de todas las especies animales y vegetales.
Mellañoýeñnesha’, Padre de cada especie, cuida y administra a cada una de las especies de plantas y animales.
Yato’ Cornesha’, abuelo jefe de los jefes espirituales, cuya función es la de relacionarse con Yompornanesha’, Mellañoýeñ y Mellañoýeñnanesha’ para anunciar al pueblo Yanesha sobre lo que acontecerá de acuerdo a los designios de las divinidades mencionadas.
Yachornesha’, son las Madres, por ejemplo tenemos:
Yachor Pallá, es la divinidad que enseñó las actividades diarias a las mujeres Yanesha.
Yachor Santosapuecoya, quien enseñó a las mujeres cómo vivir con sus hijos y con sus esposos.
Y así, son innumerables las deidades que conforman el panteón mitológico dentro de la cosmovisión Yanesha. Comparto con ustedes un bonito párrafo que encontré en la red:
“La música y danza Yánesha es mezcla de lo mítico y religioso, predominan las danzas de carácter ceremonial y festivo y en ella se expresan sufrimientos, penas y dolor, con canciones melancólicas llenas de tristeza, que son cantadas por hombres y mujeres, ya sean como solistas, en dúos o grupal, presentando asimismo la danza Yánesha tomados de la mano haciendo rondas, mientras en un costado los varones y mujeres beben el espumante ´cones´, o también llamado ´mazato´ ”.
Los hombres visten frecuentemente con una indumentaria descrita a continuación:
- Corona: hoyón de carrizo.
- Pushac: bolsa de tela, teñido con pintura preparada por los indígenas, o bolsa tejida.
- Necaus: túnica masculina, hecha de tela teñida de color tierra o marrón.
- Tambor Chico Yánesha, con baqueta pequeña hecha de madera.
Un típico vestido festivo que las mujeres traen consigo es:
- Necashein: túnica femenina, hecha de tela teñida de color tierra o marrón.
- Collares, Huairuros, Fajas.
Los “cones”, conocidos también como "mazato", están elaborados a base de yuca combinado con camote. Es una bebida preferida ya que la yuca está considerada por ellos como sagrada pues fue la planta que les dio de comer en años pasados y en tiempos de hambruna. Entre los tipos de yuca que utilizan para hacer los “cones” tenemos a la yuca verde, la amarilla, con cáscara rosada, etc.
Se dice que el verdadero término de esta bebida hecha a base de yuca no es "mazato" sino mas bien “cones”. También existen otras formas de preparar el “cones”, denominándose según el insumo utilizado: “cones de choclo”, “cones de maní”, “cones de pituca (blanca, negra o morada)”.
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